更值得注意的是关于颛顼感生的神话。如:
瑶光如月正白,感女枢幽房之宫,生黑帝颛顼。《潜夫论》瑶光之星,贯月如虹,感女枢幽房之宫,生颛顼于若水。《初学记》瑶光如兒贯月,正白,感女枢于幽房之宫,生颛顼。《五帝本纪》
瑶光星,就是北斗第七星。而《运斗枢》说‘’瑶光星散为龟‘’《初学记》卷三十引,这无疑是说颛顼就是龟了!
颛顼古有‘’黑帝‘’之号,在《七纬》、《重修纬书集成》、《古微书》等所辑的大量纬书中,有关于黑帝为玄武的记载,如:
北宫黑帝,其体玄武。《春秋文曜铭》其北黑帝座,神名协光纪,其精为玄武之类。《诗含神雾》北方黑体,体为玄武。《河图》
‘’协光纪‘’这个奇怪的名字,乃是汉代经生所创造,其本质与颛顼无别。这里需要补充说明的是,玄武内涵有两种,一指龟蛇合体的灵物,即本文所讨论的中心。一指乌龟,如《礼记·曲礼疏》云:‘’玄武,龟也‘’。《楚辞·九怀》注玄武为‘’天龟‘’。张衡《思玄赋》云:‘’玄武缩于壳中兮,腾蛇蜿而自纠。‘’分说玄武于腾蛇,玄武显系指龟,玄武这两种不同的含义,其间有个发展变化的过程,下文将要论及。以上所引纬书的玄武,则是指龟而言的。所谓黑帝颛顼‘’其体玄武‘’、‘’体为玄武‘’,分明是说颛顼就是玄武——龟!
到此,颛顼为龟之化名,已昭然若揭。下面再看共工。
共工-蛇
共工在神话中是一水神,曾被舜流放于北方的幽州。其形象据诸书言,乃一蛇身人面怪物。如:
共工,人面蛇身,朱发。《大荒西经》共工,天神也,人面蛇身。《淮南子·地形训》注西北荒有人焉,人面,朱发,蛇身,人首足······名曰共工。《神异经·西北荒经》
其实,说白了共工就是长蛇。所谓‘’人面‘’,只不过要说明其与人类社会的联系而已。闻一多、朱芳圃二位先贤,根据共工的别名‘’庸回‘’,认为共工就是虺蛇。《山海经·海外北经》说:共工的臣子相柳是九头蛇,‘’共工之台‘’四周,‘’隅有一蛇‘’。共工与蛇这种剪不断、理还乱的联系,使我们想到了远古的蛇图腾。共工当时一个以蛇为图腾的部落。
历史是神话的素材。图腾形象进入神话创作的领域,便摆脱了历史存在的实在性与固定性。图腾间原有的关系,在新的分解与组合中失去了意义。因此我们看到了这样的事实:在可信性较大的先秦记载中,与共工发生冲突的是尧舜禹,如《逸周书·史记解》云:”唐氏伐之,共工以亡。“但在神话中却置换成了颛顼!”共工——蛇“与”颛顼——龟‘'纠葛的发生,自然有文化上的意义,而其故事则形成了玄武”龟蛇合体“的神话内涵。
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